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"遂卻與李公出大門，複以竹杖授之，一如來時之狀。。，。酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，衆客愕然怪之。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。"到天亮向賓朋敘述夢境，有人說："綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。。，。第二天他和村裏人找那個洞，只見大石堵住洞口怎麽鑿也鑿不開了。。，。

老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。。，。召同志者，唯有邑小胥唐臣願從之。。，。他自己說生于開皇辛酉年，已經九十三歲了。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。我從前在民間，年紀還小，忽然感應太上道君，降臨到我的曲室之中，教給我修身之道、治國的策略，讓我閉目安坐，冉冉升空，到了南方之國叫作揚州。。，。、羲與妻賈共載，詣子婦卓孔甯家還，逢白鹿車一乘，青龍車一乘，白虎車一乘，從者皆數十騎，皆朱衣，仗矛帶劍，輝赫滿道。。，。

明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。。，。他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裏去不沾濕。。，。過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。。，。"武帝說："你真不夠仁義，有道術不傳給我，不是個忠臣。。，。翁乃遣小兒送之，令堅關門，勿複令外人來也。。，。

出發以後，李山人告訴李汶說："你的兒子路途有災難，我能相救，只是暫時需要不與別人交際應酬，因此我希望能有一個清靜的環境。。，。"乃往見齊王曰："吾聞大國有囚，能變形者。。，。"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差別。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。

"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。貞元十年三月三日，謝自然移入金泉道場，那天雲物明媚，與平常景物不同。。，。

她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。。，。後來他官做到太尉（最高軍事統師）、尚書令（宰相），被尊稱爲"尚父"，活到九十歲才去世。。，。、後將抵洛谷之間，途次廣陵，舍佛寺中，會有三四客皆來。。，。有時他獨自在江邊遊玩，久久地凝神遠望；又有時登高遠望，一整天不說一句話。。，。；細推算王十八到縣的日期，正是王十八在途中病死的時候。。，。鳥弋山離國，已見班固《西京傳》也。。，。

這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。雲台觀往西走二裏有個石池，你可以每天到辰時，把小石子投進去，會有一棵水芝自己出來，你可把它拿來吃，時間長久了，自然會有好處。。，。有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。（出《宣室志》）　　海南郡有個楊居士，忘了他的名字，總用居士來標榜自己，經常到南海郡各地遊曆，而且經常在別人家食宿，也不知道他住在哪裏。。，。

吃完飯告退，女仙對建章說："您不做虧心之事，真是一位君子。。，。葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。凡是修仙得道的，最重要的是服用仙藥，藥有上下，仙也有好幾等。。，。少玄出生後異香襲人，容顔端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭發蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是"盧自列妻"。。，。賈年十七，詣京舉孝廉，既擢第，乃娶清河崔氏。。，。是說："玉幢橫貫在淺藍色的空虛，這裏是仙人居住的地方，遊移不定仍舊不前進，不正當的內省還是難去掉。。，。

《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。"朔曰："臣至東極，過吉雲之澤。。，。"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。