性工作者十日谈

性工作者十日谈河东侯年壮遇害，公子被贬做牂牁建安丞，将要去，当时中丞崔察当权，贬官都得向他告辞，一向有仇的，被留下，杀死的也很多。。

既而于幽州西山鑿岩爲石室，即摩四壁而以寫經。。，。貞觀年中，忽然得了惡風病，十多天之內，眉毛和頭發都落光了，這以後就到寺廟裏忏悔。。，。"律師曰："彼破戒如此，安得爲聖？"王子曰："彼菩薩地位，非師所知。。，。？

"他驚訝地站起來，又問她父親的名字，原來是過去的老朋友。。，。慎于時已出爲郡，遂敕追之，至便賜死。。，。或曰地囊，或曰飛廉，或曰金神七殺。。，。披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。。，。"抗奏曰："張齊丘今爲朔方節度。。。

鹹通以來，天下尚之，殊不知應本朝年祚。。，。"祝說："爲什麽不殺掉司空锜表示道歉呢？"宣王就又殺了司空锜。。。？時與榮同船者沙門支道蘊，謹笃士也，亦具其事，爲傅亮言之，與榮所說同。。，。

世間的人將要死時，或者半年，或者幾個月內，就先在城中招呼他的名，當時我已經聽到呼叫父親你的名了。。，。石像以後托夢給誠信忠心的人說："我的手指痛。。。

後于阗國王生一子，手文中有裴休二字，聞于中朝。。，。大和九年，豆盧署從秘書少監調任衢州刺史。。，。給他兒子武官職位，每月給他五千錢，並向他索取那個經書。。，。

所以佛教認爲，行惡則有下地獄忍受長久的痛苦，修善則有升天宮享受永久的快樂。。，。老僧十分歡喜，說："這是你的習性使你能夠這樣的。。，。仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。

　　王慎辭　　江南通事舍人王慎辭，有別墅在廣陵城西，慎辭常與親友遊其上。。，。又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。行至一城，有若州郭，引到側院，見一官人，衣冠大袖，憑案而坐，左右甚多，階下大有著枷鎖人，防守如生。。，。

裏闾小人無爵秩者，爲應得事佛與不？又沙門皆應高潔貞正，行能精進，然後可爲道士。。，。？大和九年，署自秘書少監爲衢州刺史。。，。在他精疲力盡朦胧入睡的時候，夢見一個像淨滿的僧人，指引他說："可以從這條路逃出去。。，。後六年，以調授太原楊曲縣主簿，秩滿至京師。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。

"閻羅王令付司，即有青衣十人，送昙谟最向西北門，屋舍皆黑，似非好處。。，。茂方終于沒有考上，只與彜爽盟誓結爲兄弟。。，。貴人亦至雲："知汝無他罪得還，甚善，力修功德，身福微，不辨生天，受報于此，輔佐府君，亦優遊富貴，神道之美。。，。（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、"宗信大怒，立命擒至，先斷舌脔肉，然後斬之。。，。跂竦之際，阿足則指壯力者三四人，扶拽其人，投之河流。。，。

昙遠至五更，忽然而終，宅中芬馨數日。。，。其妻于霆擊之際，欻見一道士，撮置其身于別所，遂得免。。，。忻視其鎖，堅全在地，而鈎連不開，相離數尺，即告守者。。，。