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當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。山有九峰，峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而複始，溯上于此，以灌天河，故九水源出此山也。。，。乘驢而笑謂使者曰："上之爲戲，一何虐也。。，。後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。。，。

木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。嶽陽之人，亦遙睹雪城，莫能曉也。。，。

（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。母子悲不自勝，再拜告請，願侍雲辇。。，。我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。

卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。。，。這個人問那老頭是誰，童子說："這是河上公，上帝派他來給神仙們講《易經》。。，。（出《宣寶志》）　　有個荥陽人鄭又玄，是名門家子弟，住在長安城中，從小和鄰舍闾丘氏的兒子一起在師氏那裏讀書。。，。隋炀帝說："過去我有個籌禅師，他爲我把幾種藥材混合在一起，一塊兒裝進一支竹筒裏，將帽上的簪子拿來插在竹筒中，過了七天便拔出來。。，。這樣，就使正義制裁沒有地方施行，兼愛的慈心無處放矢，昭灼的聖明無處用，機敏之智無處行。。，。時李公未仕，及楊君俱有棲遁之志，每遇幽賞，即吟詠移時。。，。

桐柏征君徐靈府，序而集之，分爲三，行于人間。。，。虢王李巨是河洛節度使，他派人在嵩山少室找到李泌，趕上唐肅宗的手劄送到，虢王備車馬把李泌送到靈武。。，。

纖埃晝阒，煙霧鎖住叢竹的翠節，露珠滋潤緩緩開放的紅花。。，。"遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。。，。敬伯謂谌曰："吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非凱乘雲駕鶴，遊戲蓬壺。。，。仙人忽然下了台階，與隨從的人們乘雲而去，劉縣令下拜辭別嗚嗚咽咽，仙人告訴他說："你見到鄭某，只讓他修行，就能相見了。。，。非其人謂之泄天道；得其人不傳，是謂蔽天寶；非限妄傳，是謂輕天老；受而不敬，是謂慢天藻。。，。；

汝陽王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顔姿態更顯得高昂。。，。其後姚生派家僮去給他們送糧，到這一看，大吃了一驚就走了。。，。唐順宗皇帝贊許她手藝精巧，把她稱作神姑，就讓她留在宮中，她每天只飲二三合的酒。。，。今天只來向你告別，不是來救你。。，。昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。。，。王便請他假做睡好了，准備下桌案紙筆香水之類，叫人放下簾子靜靜地等候。。，。

問他的姓氏，三番五次，都不予回答。。，。汝爲我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開度，過此憂危。。，。啓程上船的時候，有一個人捎帶搭乘，窦玄德每當吃罷飯之後，就總是讓搭乘的那個人吃，幾天都是這樣。。，。黃冠舉頭指柏樹示之曰："此即長生藥也，何必深遠，但問志何如爾。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。

乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞複如春間。。，。無何，風浪壞船，黑霧四合，同濟者皆不免，而藏幾獨爲破木所載，殆經半月，忽達于洲島間。。，。"李林甫說："如果這裏真是我死後的歸宿，我死也無怨了。。，。

流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。。，。雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、"于濤正要遠行，懷有很深的憂慮，所以聽了老頭兒的話，很喜悅，對他迎接招待，拱手請他就坐入席。。，。