TOBU4

TOBU4及北乡侯即位，融移病去，为郡功曹。。

郡人上邽姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。雖然遨遊心情愉悅啊，難道能夠安于常懷憂慮？出了天門啊走下天道，駕疾風啊馳向虛無。。，。？

論曰：朱穆見比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋遊之私，遂著《絕交》之論。。，。逢字周陽，以累世三公子，寬厚笃信，著稱于時。。，。張衡不巴結當權的官員，每做一處官，經常好些年不升遷。。，。百姓上下都分明看到利害全在于自己，也就人人嚴肅恭謹其心態，慎重修整其言行，內不猶豫惶惑，外不懷任何非分之想，那磨民志就平靜了。。，。

“往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。。，。當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。傳稱‘鹿死不擇音’，謹冒味略上。。，。虞見岐等，厲色叱之曰：“今天下崩亂，主上蒙塵。。，。

遂等稍爭權利，更相殺害，其諸部曲，並各分乖。。，。袁紹是將軍的故舊，並且又是同盟。。，。時安帝廢皇太子爲濟陰王，晧與太常桓焉、太仆來曆廷爭之，不能得。。，。、願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。百戰百勝，不如不戰而使對方認輸。。，。

他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、然而我與您父親，志同道合，雖然楚魏兩地隔絕，山河遷遠，但我們盡心合力，共同輔助朝廷，不讓非同族的人幹犯我們的同盟，斷送我們的友好，這是我與您父親共同一心的結果。。，。老百姓的身家性命危如累卵，其警惕之意不離于心，恐懼之言不離于口。。，。中山簡王焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。孔融陳述他們的罪惡，毫不含糊。。，。

起初，崔定父去世，減賣田宅，修起冢茔，建立碑頌。。，。在天者用它的內在精神，在地者用它的外在形象。。，。像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。其後朱輔營中無故大驚，輔懼，乃赍金寶逾城走。。，。而今長吏多殺伐致聲名者，必加遷賞。。，。

父卒，汲吏人赙送前後數百萬，悉無所受。。，。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。況于群司士庶，乃可僣侈主上，過天道乎？《實貢篇》曰：國以賢興，以谄衰；君以忠安，以佞危。。，。；？後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。

軍還，利告傕曰：“樊、韓骈馬笑語，不知其辭，而意愛甚密。。，。、另外，小黃門江京憑著阿谀奉承和誣陷他人得到重用，他當初到王邸迎接皇帝，因功被封爲都鄉侯。。，。諸君各據州郡，宜共戮力，盡心王室，而反造逆謀，以相垢誤邪！”固拒之。。，。！至于嘉谷靈草，神奇禽獸，都與瑞圖相符，那些祥瑞的生靈，在郊野之中朝夕出沒，日日月月可見，在方州之中殊絕，在要服荒服之中充盈。。，。在路上他們遇到了一群盜賊，持刀對婦女們進行搶劫，奪取衣物，塞腫的昆弟及賓客都很驚慌害怕，伏在地上不敢動。。，。

固到，悉罷遣歸農，但選留任戰者百余人，以恩信招誘之。。，。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事。。，。

二人因此而出名，太師等三公皆召聘他們。。，。“是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外接百蠻。。，。況且先帝剛剛辭世，我怎麽能心懷淒苦地和士人論事呢？”何進難以違背太後的意願，就想先殺那些放肆的宦官。。，。？

及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。當更制其境界，使遠者不過二百裏。。，。臣不忍與防同朝，謹自系以聞，無令臣襲楊震之迹。。，。遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉裏以爲榮。。，。